산에서 내려간 사람들

김재흥(2026-10-18)

그리고 엿새 뒤에, 예수께서는 베드로와 야고보와 그의 동생 요한을 따로 데리고서 높은 산에 올라가셨다. 그런데 그들이 보는 앞에서 그의 모습이 변하였다. 그의 얼굴은 해와 같이 빛나고, 옷은 빛과 같이 희게 되었다. 그리고 모세와 엘리야가 그들에게 나타나더니, 예수와 더불어 말을 나누었다. 그 때에 베드로가 예수께 말하였다. "선생님, 우리가 여기에 있는 것이 좋습니다. 원하시면, 제가 여기에다가 초막을 셋 지어서, 하나에는 선생님을, 하나에는 모세를, 하나에는 엘리야를 모시도록 하겠습니다." 베드로가 아직도 말을 하고 있는데, 갑자기 빛나는 구름이 그들을 뒤덮었다. 그리고 구름 속에서 "이는 내 사랑하는 아들이다. 나는 그를 좋아한다. 너희는 그의 말을 들어라" 하는 소리가 들려 왔다.
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1. 길을 잃은 사람들과 높은 곳의 시선
좋으신 주님께서 주시는 위로와 평안과 새롭게 하시는 은혜가 교우 여러분 모두와 함께하시길 빕니다. 요즘 우리가 살아가고 있는 이 시대를 무슨 시대라고 말할 수 있을까요? 저는 지금 이 시대를 ‘길을 잃어버린 시대’라고 말하고 싶습니다. 이 세상과 이 사회를 바라보노라면 그런 생각이 자주 들기 때문입니다. 명분을 내세우며 시작한 전쟁이었지만 어느새 명분은 사라지고 큰 피해를 보면서도 전쟁을 멈출 수 있는 길을 찾지 못해 계속 싸우고 있습니다. 인간의 편리를 위해 만든 AI가 인간의 통제를 벗어나 인간을 공격할 것이라는 징후가 곳곳에서 나타나기 시작했지만 그것을 막을 수 있는 길은 잘 찾지 못하고 있습니다. 그리고 전 인류의 생존을 위협하는 기후 위기 문제는 인간에게서 시작되었지만 우리 인간은 그 문제를 해결할 수 있는 길을 전혀 찾지 못하고 있습니다. 범위를 우리 사회로 줄여서 보더라도 해결의 길을 찾지 못하는 문제가 너무 많습니다. 널뛰는 주가로 대표되는 경제 문제, 그 어떤 정부도 해결하지 못하는 부동산 문제, 갈수록 골이 깊어지는 세대 갈등과 남북 갈등 문제 등등. 많은 문제를 나열했지만 그중 어느 하나라도 ‘그 문제의 해법은 이것이다.’, ‘이 길로 가면 된다’라고 말할 수 있는 것이 없습니다. 우리는 그 문제들로 인해 언제든 위험과 재난을 만날 수 있다는 불안과 두려움 속에서 살아가고 있습니다. 그 문제들을 해결하기 위해 갖은 노력을 다하기보다는 마치 그런 문제들이 없다는 듯이 외면하면서 순간의 재미와 이득을 쫓아 살아가고 있습니다. 우리는 길을 잃어버린 것입니다.

언제인가 어떤 TV프로그램에서 특수부대원들이 낯선 곳이나 야생에서 길을 잃었을 때 대처하는 법을 보여준 적이 있습니다. 그 방법은 대략 다음과 같았습니다. 1. 길을 잃었다는 것을 인지한 순간 즉시 멈추어야 한다. 2. ‘어디서부터 길을 잘못 들었는가’를 차분히 생각해 보아야 한다. 3. 현재 내가 있는 위치가 어디인지 확인하기 위해 높은 곳으로 올라간다. 그 이외에도 몇 가지 중요한 사항들이 있었지만 가장 중요한 사항은 그 세 가지였습니다. 오늘 우리에게도 그 세 가지가 절대적으로 필요합니다. 우리는 길을 잃었다는 것은 인정해야 합니다. 그리고 멈추어야 합니다. 멈추어서 어디서부터 우리가 길을 잘못 들었는지 돌아보아야 합니다. 그리고 우리가 걸어온 길과 걸어갈 길을 파악하기 위해 높은 곳으로 올라가 높은 곳의 시선으로 우리를 객관적으로 보아야 합니다. 오늘 우리도 북한산 자락에 살짝 올라왔는데 오늘 야외예배를 통해 우리도 ‘높은 곳의 시선’을 얻어 우리가 가야 할 길을 찾을 수 있길 소망합니다.

2. 황금보다 빛나는 빛보다 생기로운 대화
오늘의 설교본문 속에 등장하는 예수님과 제자들도 높은 산에 올라갔습니다. 그때 예수님과 함께 산에 오른 사람들은 소위 예수님의 가장 가까운 제자들이었던 베드로와 야고보와 요한이었습니다. 17:1을 보면 그 산이 어느 산인지 나오지 않고 그저 ‘높은 산’이라고 나옵니다. 높은 산은 높은 만큼 넓은 시야를 선물합니다. 베드로와 야고보와 요한은 그 높은 산에서 어떤 넓은 시야를 얻게 되었을까요? 산에 올라와 제자들이 보게 된 것은 드넓은 풍경이 아니라 밝은 빛이었습니다. 예수님의 얼굴이 해와 같이 빛나고 옷까지 빛이 났습니다. 그 빛은 하나님께서 예수님에게 온전히 임하셨음을 드러내는 빛이었습니다. 제자들은 예수님을 통해 하나님을 온전히 느낀 것입니다. 신비한 현상은 그뿐만이 아니었습니다. 모세와 엘리야가 나타나더니 예수님과 더불어 말을 나누는 것이었습니다. 모세는 율법을 상징하는 대표적 인물이고 엘리야는 예언을 상징하는 대표적 인물입니다. 이 장면은 실제로 모세와 엘리야가 나타나 예수님과 대화를 나눈 것일 수도 있지만, 제자들이 예수님과의 대화를 통해 예수라는 한 인격 속에서 율법과 예언이 온전히 이루어진 것을 깨닫게 된 기쁨을 표현한 장면으로 해석할 수도 있겠습니다.

독일의 대문호 괴테가 쓴 <초록 뱀과 아름다운 백합>이라는 동화의 한 대목입니다. 황금으로 만들어진 왕과 지혜로운 초록 뱀이 이런 대화를 나눕니다. 황금으로 만들어진 왕이 물었습니다. “무엇이 황금보다 빛나는가?” 그러자 지혜로운 초록 뱀이 답했습니다. “빛입니다.” 다시 왕이 물었습니다. “무엇이 빛보다 더 생기로운가?” 뱀이 답했습니다. “대화입니다.” 빛보다 더 생기로운 것이 대화랍니다. 그런 대화를 해보신 적이 있으십니까? ‘황금보다 빛나는 빛보다 더 생기로운 대화’ 예수님과 함께 산에 올라간 제자들은 예수님과 그런 대화를 나누었던 것입니다. 오늘 예배 후 오후 순서에 대화의 시간이 마련되어 있는데 교우들과 함께 나누는 대화가 그런 대화가 되면 좋겠습니다. 우리가 예수님처럼 빛나는 존재는 아니지만, 서로를 따스하게 대하려는 마음과 진실하게 대하려는 마음과 사랑의 마음을 가지고 대화를 나눌 수 있다면 우리의 대화도 ‘황금보다 빛나는 빛보다 더 생기로운 대화’가 될 것입니다.

3. 산에서 내려간 사람들
그런데 우리는 어떤 지복, 지극한 복락을 느끼게 되면 그 순간에 영원히 머물고 싶어집니다. 그래서였을까요. 베드로도 예수님께 이렇게 말씀드렸습니다. “선생님, 우리가 여기에 있는 것이 좋습니다. 원하시면 제가 여기에다가 초막 셋을 지어서, 하나에는 선생님을, 하나에는 모세를, 하나에는 엘리야를 모시도록 하겠습니다.” 베드로뿐 아니라 예수님도 산 위에서의 시간이, 거기서 나눈 대화가 좋으셨을 것입니다. 예수님도 마음이 통하는 사람들, 대화를 주고받으면 빛과 생기를 주고받는 것 같은 사람들과 산 위에 함께 머물고 싶으셨을 것입니다. 게다가 베드로가 집까지 지어준다는데 마다할 것이 뭐가 있겠습니까? 그러나 우리의 신앙은 ‘황금보다 빛나는 빛보다 더 생기로운 대화’가 가져다주는 지복을 누리는 데 그 목표가 있지 않습니다. 그렇다면 우리의 신앙과 믿음의 진정한 목표는 무엇일까요?

마태복음 17:14 이하의 말씀도 이어서 보겠습니다. 예수님과 베드로와 야고보와 요한이 산 위에 머무는 동안 산 아래에서는 난리가 일어났습니다. 한 아버지가 간질병에 걸린 아들을 데리고 예수님께 고쳐 달라고 찾아왔습니다. 아들은 발작이 일어나면 불에도 뛰어들고 물에도 뛰어들었습니다. 그 아들도 삶이 너무 괴롭고 고통스러웠겠지만 그런 아들을 지켜봐야 하는 아버지는 할 수만 있다면 그 병을 자신이 대신 앓고 싶었을 것입니다. 그런데 그 자리에는 예수님이 계시지 않았습니다. 그래서 그 아버지는 산 아래 남아 있던 제자들에게 병을 고쳐 달라고 부탁했습니다. 그러나 제자들은 병을 고쳐 주지 못했습니다. 해결해야 할 문제는 있는데 그 문제를 해결할 수 있는 능력은 없었습니다. 참으로 안타까운 상황이었습니다. 산 위의 상황과 산 아래의 상황이 완전히 달랐습니다. 산 위에는 빛이신 하나님과의 만남과 황금보다 빛나는 빛보다 더 생기로운 대화와 영원히 머물고 싶은 지복의 순간이 있었습니다. 그러나 그와 정반대로 산 아래에는 어두운 인간의 현실과 울부짖음과 벗어나고 싶어도 한 순간도 벗어날 수 없는 고통이 계속되었습니다.

바로 그때였습니다. 산 위에 머물고 계셨던 예수님께서 산 아래로 내려오셨습니다. 그리고는 말씀만으로 아들 속에 있던 귀신을 쫓아내 주심으로 병을 고쳐 주셨습니다. 자기들의 힘만으로 귀신을 쫓아내지 못했던 제자들이 예수님께 물었습니다. “우리는 어찌하여 귀신을 쫓아내지 못했습니까?” 예수님은 “너희의 믿음이 적기 때문이다.”라고 답하셨습니다. 믿음이 무엇입니까? 오늘 말씀의 맥락에서 ‘믿음’의 의미를 새겨보자면, 믿음이란 단지 예수님을 믿는다고 고백하는 것이 아닙니다. 예수님을 신뢰하기에 예수님을 따라 산 위에 머물지 않고 산 아래로 내려가는 것입니다.

우리가 매주일 교회에 모여 예배를 드리는 이유는 거기에 있습니다. 예배의 자리도 하나의 높은 산입니다. 우리는 예배의 자리를 통해 빛이신 주님을 만나고, ‘황금보다 빛나는 빛보다 생기로운 말씀’을 듣습니다. 그리고 그런 경험은 예배시간뿐 아니라 이후의 친교시간을 통해서도 이루어집니다. 속회, 동호회, 선교회, 부서 모임을 통해 서로의 얼굴 속에서 빛을 발견하고 황금보다 빛나는 빛보다 생기로운 대화를 나누는 것입니다. 저도 소모임에 참여했다가 교우들과의 만남과 대화를 통해 그런 빛과 생기를 얻을 때가 많습니다. 우리의 믿음은 주님으로부터 빛과 생기를 얻는 것에서 그쳐서는 안 됩니다. 예수님이 산 위에 머무르지 않으시고 산 아래로 내려가셨던 것처럼 우리도 예배와 친교의 자리를 통해 얻은 빛과 생기를 가지고 산 아래로 내려가야 합니다. 그래서 어둠과 고통에 짓눌린 이들에게 우리가 받은 빛과 생기를 나누어 주어 그들 또한 빛과 생기 속에서 살아가도록 도와야 합니다. 오늘 전교인 나들이를 통해서도 빛과 생기를 듬뿍 얻고 그 빛과 생기를 산 아래로 가져가 필요한 이들에게 가득 나누어주는 우리 모두가 되길 간절히 기원합니다.