너를 위한 눈물, 평화의 씨앗
김재흥(2026-08-16)
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예수께서 예루살렘 가까이에 오셔서, 그 도성을 보시고 우시었다. 그리고 이렇게 말씀하셨다. "오늘 너도 평화에 이르게 하는 일을 알았더라면, 좋을 터인데! 그러나 지금 너는 그 일을 보지 못하는구나. 그 날들이 너에게 닥치리니, 너의 원수들이 토성을 쌓고, 너를 에워싸고, 너를 사면에서 죄어들어서, 너와 네 안에 있는 네 자녀들을 짓밟고, 네 안에 돌 한 개도 다른 돌 위에 얹혀 있지 못하게 할 것이다. 이것은 하나님께서 너를 찾아오신 때를, 네가 알지 못했기 때문이다."
1. 광복, 분단, 전쟁 그리고 아픔과 슬픔
좋으신 주님께서 주시는 위로와 평안과 새롭게 하시는 은혜가 교우 여러분 모두와 함께하시기를 빕니다. 어제는 8.15 광복 81주년이었습니다. 한국기독교교회 협의회는 1989년부터 8.15 직전 주일을 남북의 교회가 함께 만든 공동의 기도문으로 예배드리는 날로 지켜왔습니다. 그러나 남북관계가 단절되면서부터는 그렇게 못하고 있습니다. 8.15 광복절이 되면 자연스레 남북의 평화에 대해서 생각해보게 됩니다. 광복을 맞아 조국은 해방되었지만 해방은 곧바로 남북 분단으로 이어졌고 분단은 전쟁으로 이어졌으며 그 아픔과 슬픔은 아직도 계속되고 있기 때문입니다.
이번 우리 정부는 북한과의 관계개선을 위해 많은 노력을 했습니다. 대북 확성기 방송을 중단했고, 대북 전단 살포도 금했으며 북에 대화를 제안하고 인도적 차원의 지원 의사도 밝혔습니다. 그러나 북한은 대남 방송을 중단하는 정도의 반응을 했을 뿐 거의 무반응으로 일관하고 있습니다. 이미 북한의 김정은 정권은 2023년부터 남북관계를 ‘한 민족’이 아니라 ‘두 국가’로 재정의했습니다. 이후 북한은 남한과의 관계를 단절하고 러시아와 중국과의 관계를 이전보다 더욱 중요하게 여기고 있습니다. 그리고 우크라이나와 전쟁 중인 러시아에 북한 군인들을 파병하고 무기를 판매하면서 수십 조 원의 자금을 벌어들이고 있습니다. 이미 1만 명을 파병하였고, 곧 3만 명에서 5만 명을 추가로 파병한다는 이야기도 나오고 있습니다. 러시아에 파병된 북한 군인의 절반 정도가 죽거나 부상당한 것으로 알려져 있습니다. 북한 정권은 국민의 목숨을 팔아 권력을 유지하고 있습니다. 참으로 악합니다.
러시아로 파병된 북한군인 중 2명이 전투 중 생포되어 우크라이나 포로수용소에 수용 중입니다. 우리나라 기자가 우크라이나로 가서 그들을 직접 인터뷰했습니다. 한 명은 리강은 20대 후반, 다른 한 명은 백평강 20대 초반입니다.(가명) 그들은 러시아로 군사 유학이나 훈련을 가는지 알았으며, 가족에게도 전혀 파병을 알리지 못하고 갑자기 간 것입니다. 리강은은 ‘살아 있는 게 불편합니다. 지금 어머니가 나 때문에 잘못되지나 않으셨는지 모르겠습니다. 전투 중 죽었어야 했는데 죽지 못한 게 안타깝습니다’라고 말했습니다. 북한군은 전쟁 중 포로가 되면 자폭해야 합니다. 포로가 된다는 것은 조국에 배반자가 되는 일이며 그 가족 또한 ‘반동’의 가족이 됩니다. 백평강은 아주 앳된 얼굴로 ‘고향에 가고 싶습니다. 어머니가 보고 싶습니다. 군생활하면서 4년째 어머니를 뵙지 못했습니다’라고 말했습니다. 그 둘은 북한으로 송환될까 두려워하고 있습니다. 북으로의 송환은 죽음을 의미하기 때문입니다. 그 둘은 한국에 갈 수 있기를 소망하고 있습니다. 우리 정부가 그 두 사람을 꼭 한국으로 데려올 수 있으면 좋겠습니다. 대한민국 헌법상 북한의 주민과 탈북민은 대한민국 국적을 가진 국민으로 보기 때문이고, 그들도 우리와 한 민족이기 때문입니다.
2. 예수님의 눈물
공생애 마지막 시간 예수님께서는 예루살렘으로 가셨습니다. 나귀를 타고 예루살렘에 입성하시는 예수님을 사람들은 메시아로 맞이했습니다. 제자들은 자기의 옷을 깔아 드렸고 사람들은 기뻐하며 하나님을 찬양했습니다. 그런 후 예수님께서는 기드론 골짜기 건너편 감람산 중턱에 서서 예루살렘 성을 바라보시며 눈물을 흘리셨습니다. 예수님이 왜 눈물을 흘리셨던 것일까요? 이때 예수님께서 흘리신 눈물은 소위 ‘겟세마네 동산의 기도’ 때 흘리신 눈물과는 다른 눈물이었습니다. 겟세마네 동산의 기도 중 흘리신 눈물이 자신에게 닥칠 십자가의 고난과 그것을 받아들여야만 하는 당신의 운명으로 인하여 흘리신 눈물이었다면, 감람산 중턱에서 예루살렘을 바라보시며 흘리신 눈물은 예루살렘에 닥칠 멸망을 내다보시며 예루살렘 사람들을 위하여 흘리신 눈물이었습니다. 예수님은 예루살렘 성을 바라보시며 이렇게 말씀하셨습니다. “오늘 너도 평화에 이르게 하는 일을 알았더라면 좋을 터인데. 그러나 지금 너는 그 일을 보지 못하는구나. 그날들이 너에게 닥치리니, 너의 원수들이 토성을 쌓고, 너를 에워싸고, 너를 사면에서 죄어들어서, 너와 네 안에 있는 네 자녀들을 짓밟고 네 안에 돌 한 개도 다른 돌 위에 얹혀 있지 못하게 할 것이다.” 예수님의 예언대로 예수님 사후 40여 년 만에 예루살렘은 로마에 의해 무너지고 맙니다.
예수님께서는 예루살렘의 처참한 멸망을 예언하시면서 그 이유도 말씀하셨습니다. “하나님께서 너를 찾아오신 때를 네가 알지 못했기 때문이다.” 하나님께서 예수님을 통해 예루살렘에 찾아오셨건만 예루살렘 사람들이 예수님과 예수님의 말씀을 받아들이지 않았기 때문에 멸망하는 것이라 말씀하신 것입니다. 그 말씀은 예루살렘의 잘못을 꾸짖는 말씀이었습니다. 그렇다면 예수님은 예루살렘을 향한 심판의 예언을 강하게 꾸짖는 목소리로 선포하셔야 했습니다. 그런데 예수님은 우셨습니다. 눈물을 흘리셨습니다. 여러분은 언제 우십니까? 가끔 너무 기쁘고 행복할 때도 울지만, 억장이 무너질 때, 내 힘으로 도저히 감당할 수 없는 일 앞에서 울지 않습니까? 예수님이 하나님의 아들이시라면 예루살렘의 멸망을 내다보시고 우실 것이 아니라 그 멸망의 날이 오지 않도록 해 주시면 되는 것 아니었을까요? 예수님에게는 그 멸망을 멈추게 하실 능력이 없으셨던 것일까요?
예루살렘에 가면 감람산 중턱에 있는 눈물교회를 볼 수가 있습니다. 예수님께서 예루살렘을 바라보시며 눈물을 흘리신 곳으로 추정되는 곳에 세운 교회입니다. 교회의 크기는 작은 편이고 건물 지붕의 네 귀퉁이에는 눈물이 담긴 항아리를 세워 놓았습니다. 그리고 예배당 안으로 들어가면 창을 통해 예루살렘 성을 한눈에 볼 수가 있습니다. 그 예배당 앞에는 제대가 놓여 있는데 제대 전면에는 닭이 병아리들을 품고 있는 모자이크가 새겨져 있습니다. 이는 누가복음 13:34의 말씀을 형상화한 것입니다. “예루살렘아, 예루살렘아, 예언자들을 죽이고, 네게 파송된 사람들을 돌로 치는구나! 암탉이 제 새끼를 날개 아래 품듯이, 내가 몇 번이나 네 자녀를 모아 품으려 하였더냐! 그러나 너희는 그것을 원하지 않았다.” 예루살렘의 멸망은 예수님이 그것을 막을 능력이 없어서 일어난 일이 아니라 예루살렘 사람들이 자처한 일이었던 것입니다. 자식을 키워보신 분들은 아시죠. 자식 앞에 펼쳐질 어려움이 빤히 보여 그 어려움을 피해갈 길을 일러주어도 자식이 그것을 받아들이지 않고 자기가 가고 싶은 길로만 갈 때 부모는 그저 그 옆에서 눈물을 흘리며 지켜볼 수밖에 없음을.
3. 너를 위한 눈물, 평화의 씨앗
예수님께서 예루살렘 성을 바라보시며 눈물을 흘리시며 “너도 평화에 이르게 하는 일을 알았더라면 좋을 터인데”라고 말씀하실 때의 마음이 그 마음 아니셨을까요. 그런데 ‘평화에 이르게 하는 일’은 무슨 일일까요? 우리로 하여금 멸망에 이르게 하지 않고 평화에 이르게 하는 일은 무슨 일일까요? 그것은 예수님께서 보여주셨듯이 나의 아픔과 고통에만 매몰되어 우는 것이 아니라 너의 아픔과 고통을 슬퍼하여 우는 것. 하나님의 마음으로 그를 위해 우는 것. 그것이야말로 이 세상을 평화에 이르게 하는 일이 아닐까요?
시인 정호승은 <내가 사랑하는 사람>이란 시에서 이렇게 말했습니다.
나는 그늘이 없는 사람을 사랑하지 않는다나는 그늘을 사랑하지 않는 사람을 사랑하지 않는다
나는 한 그루 나무의 그늘이 된 사람을 사랑한다
....
나는 눈물이 없는 사람을 사랑하지 않는다
나는 눈물을 사랑하지 않는 사람을 사랑하지 않는다
나는 한 방울 눈물이 된 사람을 사랑한다.
...
나무 그늘에 앉아다른 사람의 눈물을 닦아주는 사람의 모습은그 얼마나 고요한 아름다움인가
우리 예수님이야말로 평생 그렇게 사셨지요. 그늘이 되어 눈물이 되어. 십자가를 지고 골고다에 오르시던 예수님께서는 당신을 위해 우는 여인들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “나를 위해 울지 말고 너와 너희 자녀들을 위해서 울라.” (눅23:28) 저는 예수님이 여인들에게 이 말씀을 해 주실 때 예수님의 눈에서도 눈물이 흐르지 않았을까 생각합니다. 여인들은 예수님을 위해 울고, 예수님은 그 여인들과 그의 자녀들을 위해 울고. 서로 하나님의 마음을 가지고 서로의 아픔과 고통을 위해 흘리는 눈물. 자기의 아픔과 고통 때문이 아니라 너의 아픔과 고통을 온전히 내 것으로 받아들였기에 흘리는 눈물. 그 눈물은 어찌 보면 무능해 보일 수도 있습니다. 눈물이 실질적으로 바꾸어주는 일은 거의 없으니까요. 그러나 그 눈물은 결코 무능하지 않고 무의미하지도 않습니다.
우크라이나 수용소에 있는 북한군인들을 만나기 위해 김영미 기자는 백방으로 노력한 끝에 6개월만에 그들을 만날 수 있었습니다. 김영미 기자는 세계 곳곳의 전쟁터를 취재하는 50대 중반의 여기자입니다. 수용소의 철창이 열리고 리강은을 처음 만나는 순간이었습니다. 리강은은 “당국에서 머리를 잘 썼구만. 여성분을 보내면 내가 막 감동할 줄 알았나?”라고 차갑게 말하며 한껏 경계심을 드러냈습니다. 한동안 취재진과 눈도 마주치지 않았던 그가 ‘담배를 달라’하고는 담배를 한 대 피운 후부터는 자신의 이야기를 털어놓았고 자신이 궁금한 것 이것저것을 묻기도 했습니다. 그렇게 네다섯 시간을 함께 이야기하다보니 경계는 사라지고 진담이 오갔고 농담도 오갔습니다. 이후에는 준비해온 밥도 같이 먹었습니다. 탈북민들이 만들어 준 북한 음식들이었습니다. 리강은과 백평강은 ‘엄마가 해 준 것과 같은 맛’이라고 했습니다. 수용소에서 허락받은 시간이 끝나 헤어질 때였습니다. 리강은은 “또 볼 수 있습니까?” 물었습니다. 그러기는 어렵다는 답을 듣고는 리강은은 이렇게 말했습니다. “보내고 싶지 않은데. 엄마 같은데.” 그 순간 김영미 기자는 마음이 무너졌습니다. 김영미 기자도 울고 리강은도 울고 백평강도 울었습니다. 그 순간 그 냉랭했던 수용소 공간은 남과 북이 하나 되는 따뜻한 공간으로 변했습니다.
우리는 우리 자신이 아프고 고통스러울 때 눈물을 흘립니다. 자연스러운 눈물입니다. 그러나 그 눈물은 타인의 아픔과 고통에까지 이어져야 합니다. 우리가 우리를 위해 흘리는 눈물은 눈물로 그치지만, 우리가 하나님의 마음을 가지고 타인을 위해 흘리는 눈물은 평화의 씨앗이 됩니다. 오늘 우리가 살아가는 이 세상이 멸망으로 치닫는 이유는 그 눈물을 잃어버렸기 때문입니다. 너를 위한 눈물이 드문 요즘입니다. 우리는 기도해야 합니다. ‘주님, 우리로 울게 하소서. 나 자신을 위해서만이 아니라 수많은 너를 위해 울게 하소서.’ 기도해야 합니다. 그래서 우리도 예루살렘 성을 바라보시며 우셨던 예수님처럼 울어야 합니다. 부디 예수님을 닮아 하나님의 마음을 가지고 너를 위해 눈물 흘리는 사람이 되어서 이 죽음과 분열의 세상을 생명과 평화의 세상으로 만들어가는 청파의 교우들과 이 시대 믿음의 백성이 되길 간절히 기원합니다. 아멘.
